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小孩不能种福田
愿我虔敬的双手,愿我真诚的心,能为您扫去一路风尘
不阻止风,愿将此身化为风;不制止雨,愿将此身化为雨
背影,也是一种感动......
皓月西落,清净寂染
主持:上明下...
叶子
|千佛塔寺|托钵|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0008464224.html
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2008年12月4日上午,为切实推进佛教道风建设,树立佛教良好形象,江苏省淮安市在慈云寺召开加强佛教道风建设推进会。淮安市佛教协会在会议上进一步传达江苏省佛教协会关于加强佛教道风建设有关会议精神,就全市佛教道风建设进展情况和下一步道风建设工作进行部署。盱眙县宣化寺、涟水县能仁寺等寺院就道风建设经验作了大会交流。淮安市民宗局薛闯副局长对加强佛教道风建设工作提出六点要求:一是以江苏省佛教协会有关...
佚名
|道风建设|慈云寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/22082632711.html
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以下解释 “水月”、“蛇影”、“大火”三个比喻:
依正世间,刹那不住,灭坏无常,犹如水月为风所动。
这个器情世间刹那也不住,一直都在灭坏无常当中,就象水月被风吹动,止不住地波动一样。
以下观察水月波动的自性,比如,水月对波动的大小、方向、形状、速度,能不能自主呢?当风往西吹时,水月能不能逆向往东波动?当风猛烈吹拂时,水月能不能停止或者微微荡漾?显然水月丝毫没有自在。
为什么水月如此不...
益西彭措堪布讲授
|出离心|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15355119412.html
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,像风,还像水。 它们是一种自然的存在,是自然的一部分。不是有没有的问题,而是有没有被发现,有没有被认识。 空气无处不在,你呼吸,你触摸。但你身在其中,被包含,却又对它几乎忘记。 风是空气的一种运动形式。只有这时,人才能看到它的面目和形体,但它依然“托物言形”,你看到树木摇曳,尘土飞扬;看到大浪汹涌,乌云翻滚。于是你说,看,那是风,是风在动。它无形,却又有形。有形,却又无形。它不能树立...
南北
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591247767.html
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《禅的境界》 张志军 竹密岂妨流水过,山高那阻野云飞。 善静禅师这两句诗,没有想弄成千古名句,他不过以此传达禅者所独有的精神境界。 竹林密集,苍翠如海,似乎连风都难以穿行;然而,你若是... 融通万境而无挂碍,韵出象外而意无穷——禅者因解脱而自在、而豁达、而空灵的心境,由此可见一斑。 同样,青青翠竹,无非般若。风来了,竿竿翠竹摇曳着美妙的风姿,翩翩起舞,风情万种,竹叶沙沙,如吟如诉;...
张志军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051563298.html
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“隆达”,“隆”即风,“达”即马。传说天上的年神是雪域蕃地郁郁葱葱的崇山峻岭和滔滔不绝的莽原河流的守护之神,他经常骑着“风马”巡视人间,抵御魔鬼和邪恶的入侵,护佑着雪域部落的安宁。风是年神的坐骑,为了...象征命运,中央的马象征灵魂。而现在更多的人认为:白色代表善良纯洁,红色代表兴旺刚猛,绿色代表柔和平缓,黄色代表仁慈博才,蓝色代表机敏果敢。四围的大鹏鸟、龙、狮、虎代表火、水、土、木,宝马居于中央代表风...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07101080834.html
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何谓“四大皆空” 胡茵 甚么叫做四大呢?就是:地、水、火、风。为什么这四样东西叫做“大”呢?大者,言其普遍无物不有的意思。有如现今化学中所称的原素一样。所以地、水、火、风,称为“四大”,这是古代印度对于宇宙万象研究到最后,所得到的结论。每件东西,只要是物质世界的,没有不是这四种原素所集合而成的,所以佛教里又名此地水火风的四大为“四大种”。种有能生之义,这就是说:一切万物都是由此四大种之所生...
胡茵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072878436.html
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色法的内涵和特性。《大乘五蕴论》曰:
云何色蕴?谓四大种及四大种所造色。
四大种,指地、水、火、风四种实四大而言:四大种所造色,由地、水、火、风四实四大,所造成的种种色法,此有内外之分,内...构成物质世界的原料,而此色法,不是实体,是由地、水、火、风四大种(四种元素)组合而成的。二、能造四大与所造四大
《大乘五蕴论》曰:二五何色蕴?谓四大种及四大种所造色。”所谓四大种,就是地、水、火...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524182385.html
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血脉呢,还是神经脉呢?此个应该指的神经脉,不是血脉,因为血脉用来是供营养、供血的,神经脉才是进入风的。就像我们的电线一样,神经脉它就是电线,你不相信看看,哪一个地方把神经脉给断了,你手的神经脉掉了,你...这个分别心等等啊。那么,所谓的停脉、停脉,就是把脉里面不再进入这个风了,那风是起到什么作用的呢?在佛经里面记载说呀,风就是没有眼睛的瞎子,双腿是好的,而神识,就是意识,或者神识呢,就是没有腿的眼睛明亮...
夏坝仁波切
|死|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0913124640.html
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此个应该指的神经脉,不是血脉,因为血脉用来是供营养、供血的,神经脉才是进入风的。就像我们的电线一样,神经脉它就是电线,你不相信看看,哪一个地方把神经脉给断了,你手的神经脉掉了,你手没感觉了,所以说,...,所谓的停脉、停脉,就是把脉里面不再进入这个风了,那风是起到什么作用的呢?在佛经里面记载说呀,风就是没有眼睛的瞎子,双腿是好的,而神识,就是意识,或者神识呢,就是没有腿的眼睛明亮的瘸子。唯有这个瘸子用...
夏坝仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493046487.html